سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ - وَهُوَ بِحِصْنِ الْعَدُوِّ ، أَوْ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ " فَقَامَ رَجُلٌ رَثَّ الْهَيْئَةِ فَقَالَ : يَا أَبَا مُوسَى أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ ، ثُمَّ كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ ، فَأَلْقَاهُ ، ثُمَّ مَضَى بِسَيْفِهِ قُدُمَا ، فضرب به حتى قتل 1 . ذِكْرُ إِيجَابِ الْجَنَّةِ لِمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ الله قل ثباته في أَوْ كَثُرَ 4618 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَاتَلَ في

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم . قطن بن نسير قد تُبع ، وأبو عمران الجوني : هو عبد الملك بن حبيب ، وأبو بكر بن عبد الله بن قيس : اسمه عمر أو عامر ، ثقة روى له الستة ، مات سنة ست ومئة ، وكان أسن من أخيه أبي بردة . وأخرجه أحمد 4 / 396 و 411 ، ومسلم 1902 في الإمارة : باب ثبوت الجنة للشهيد ، والترمذي 1659 في فضائل الجهاد : باب ما ذكر أن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " 75 / 1 ، والحاكم 2 / 70 ، والبيهقي 9 / 44 ، وأبو نعيم في " الحلية " 2 / 317 من طرق عن جعفر بن سليمان ، بهذا الإسناد . وفي الباب عن عبد الله بن أبي أوفى عند البخاري 2818 و 2823 و 2966 و 3024 و 7237 ، ومسلم 1942 ، وأبو داود 2631 ، وأحمد 4 / 353 - 354 ، والحاكم 2 / 78 . وجفن السيف : غمده ، وقُدُماً ، بضم الدال أي : لم يُعرِّج ولم نثن .